Šeichas Salih Al Fauzān هفظه الله
Klausimas:
Jeigu asmuo apsivemia, ar jo vudu (ritualinis apsiprausimas maldai) patampa nebegaliojančiu?
Atsakymas:
Taip, vėmimas nutraukia (sulaužo) vudu. Asmuo privalo vėl atlikti vudu, kadangi vėmimas yra iš jo skrandžio. Tai nutraukia vudu. Ir yra perdavimas iš Pranašo صلى الله عليه وسلم : "...vėmė, tuomet atliko vudu...". Taip.
Klausimas:
Sesuo taip pat klausia, Gerbiamas Šeiche, aš turiu mažą kūdykį, ir kartais jis apvemia mano rūbus, ar mano apvemti drabužiai taip laikomi nešvariais (arab.: nadžis)?
Atsakymas:
Taip. Vėmalai yra nešvara (arab.: nadžis), jie anuliuoja vudu. Todėl apvemta vieta drabužyje privalo būti išvaloma, o kūnas turi būti nuprausiamas.
Pastaba: Apvemtų drabužių valymas neanuliuoja vudu.
Data: 19/10/2010
Įrašą darė Eesa Ibn Roy
Pastaba:
Kai kurie ulema (islamo mokslininkai) laiko šį chadisą silpnu (arab. da'yf), kaip kad šeichas Utsaimyn رحمه الله. Jo nuomone vėmimas nenutraukia vudu, jo nuomone tiktai šlapimas ir išmatos gali nutraukti vudu. Žiūrėkite Madžmū Fatava Ibn Utsaimyn, 11/198.
Ir Allah žino geriausiai.
Fatva iš alifta.net
Fatvos Nr. 20902
Klausimas:
Ar vėmalai yra laikomi nešvara (arab. nadžis) asmenų jaunų ir senų? Ar drabužiai arba kiti daiktai ant kurių pateko vėmalų turėtų būti plaunami, išvalomi? Ar vėmalai anuliuoja vudu? Prašau pateikti verdiktą.
Atsakymas:
Vėmalai yra nešvara (nadžis), ar jie būtų jauno ar seno žmogaus. Maistas patekęs į skrandį yra apvirškinamas ir pavirsta suskaidyta medžiaga, panašėjančia į išmatas ir kraują. Jeigu ji patenka ant drabužių ar kitų daiktų, tuomet reikia kruopščiai išvalyti tą vietą su vandeniu iki kol ta vieta visiškai švari ir nebelikę jokių nešvaros pėdsakų. Vėmimas (vėmalai) anuliuoja vudu, jeigu jo kiekis yra didelis, kiekis pilnos burnos ar daugiau. Mažas vėmalų kiekis neanuliuoja vudu.
Mes prašome Allah suteikti mums sėkmę. Lai ramybė ir palaima būna mūsų Pranašui Muchammed, jo šeimai ir jo bendražygiams.
Nuolatinis Fatvų Komitetas ir Ifta
Pirmininkas: Abdul-Aziz Ibn Abdullah Al Al Šeich
Nariai: Bakr Abu Zeid, Salih Al Fauzān
No comments:
Post a Comment