Klausimas:
Ar yra leistina pasninkautojui naudoti dantų pastą valant dantis per Ramadano pasninką dienos metu?
Atsakymas:
Tame nėra žalos iki kol tai yra daroma rūpestingai ir nenuryjant nieko. Taip pat, yra nustatyta pasninkautojui naudoti dantų lazdelę dienos pradžioje ir pabaigoje. Kai kurie islamo mokslininkai buvo nuomonės, kad dantų lazdelės naudojimas po vidurdienio yra nemėgstamas poelgis, tačiau tai yra neteisinga nuomonė. Teisinga nuomonė yra ta, kad tai nėra nemėgstamas poelgis remiantis Pranašo صلى الله عليه وسلم teiginiu: Dantų lazdelė yra burnos valymui ir tai yra miela Valdovui. Tai buvo įrašyta An-Nasa’i (Nr.5) su autentiška perdavimų grandine iš A’išos رضي الله عنها. Taip pat Pranašas صلى الله عليه وسلم teigė: Jei būčiau aš sukėlęs sunkumų savo tautai, aš būčiau jiems liepęs naudoti dantų lazdelę prieš kiekvieną maldą. Šį chadisą perdavė Al-Bukchari (Nr.887) ir Muslim (Nr.252) ir jame minimos Duhr ir Asr maldos, kurios abidvi yra po vidurdienio. Ir Allah yra sėkmės Davėjas.
Šeichas Abdul-Azyz Bin Bāz رحمه الله
Fatava Islamija Psl. nr. 262, 2 Tomas.
Koks verdiktas yra naudoti sivāk ir dantų pastą pasninkaujant?
Klausimas:
Koks verdiktas yra naudoti sivāk ir dantų pastą pasninkaujant?
Šeichas Mukbil ibn Hadī Al-Vādi’ī رحمه الله atsakymas:
Kas liečia sivāk (“Arāk” medžio šakelės) naudojimą, tai tame nėra problemos, netgi jeigu šakelė ir žalia. Kas liečia dantų pastą, tai mes patariame jos nenaudoti Ramadano metu, ir mes neturime jokių įrodymų teigti, kad jos naudojimas anuliuoja pasninką. Asmeniui yra privaloma pasirūpinti, kad
valant dantis nieko nepapultų jam į skrandį. Iš tikro, Pranašas صلى الله عليه وسلم sakė:
“(Atliekant vudu) Įtraukite gausiai į nosį vandens, išskyrus kada pasninkaujate.”
Reiškia, jei asmuo pasninkauja yra bijoma, kad vanduo gali patekti jam į skrandį.
No comments:
Post a Comment